感谢周杰伦——讲授《归去来兮辞》

　　《归去来兮辞》是高中语文必修5中的一篇古文，它被称为“陶渊明归隐的宣
　　言书”。在此之前学过他的《桃花源记》和《归园田居》，特别是他的《归园田居》让我们领略了陶渊明“悠然见南山”的田园生活，并对那种生活充满了无限的向往。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后
　　或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找到新的人生价值，并借以安慰自己。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。
　　因此，我也想为我的学生树立一座堡垒，为他们的精神世界再添一座丰碑，在作文素材库里积累一位文化名人的事迹。讲授之前我做足了功课，尽管这是一篇老课文，但我还是以一种全新的视角去审视它。
　　这篇课文较老教材多了一个序，序的内容是介绍作者的写作背景。本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——思索人生。抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命。这篇赋写的主要是陶渊明回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。文章在行文中主要描述的是回归田园的欢愉，但一向以“豪华落尽见真淳”而著称的陶渊明却在字里行间流露出了孤独，无奈与忧愤。如在文章中有“抚孤松而盘桓”“或棹孤舟”，“怀良辰以孤往”等句子中隐约感觉到了作者的这份并不彻底的欢愉。貌似逍遥闲适，实则是吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。读到这些，让我着实对这个我心目中的英雄大打折扣，我的心中多了些许的疑问：既然回到田园仍要孤独处事，为何还口口声声说热爱田园呢？此时的作者到底快不快乐呀?还是归隐之初的陶渊明感情还是很复杂的，无法真正的彻底的归隐？这是一篇全面总结陶渊明的一篇文章，它放在了最后一本必修课本，那是要对他进行升华与定性的评价的，因此除讲解课文中的实虚词，特殊句式，背诵课文外，文章的思想性及作者的人文价值的体现是我讲授这篇课文的重中之重。而备课过程中我都无法让作者征服我，如何感染我的学生呢？我很矛盾也很痛苦，因为我知道李白辛弃疾苏轼等人皆视陶渊明为知己，他在文学史上的崇高地位，一直保持到今天，并获得了世界的声誉。我如何让我的学生爱上他记住他呢？于是我只好把快乐与孤独的陶渊明都呈现给他们，他们没有任何的疑问，从他们的眼神里也看不到丝毫的感动，我知道我没有让他们“记忆深刻 ”。 就这样我“言不由衷 ”结束了我的《归去来兮辞》 的讲授。就在结课的不久一个“意外”发生了，周杰伦出了新专辑。
　　一天学生对我说：“老师，周杰伦又出新歌了《稻香》，挺励志的，你去听听吧。”当我听到 ：  “记得你说家是唯一的城堡∥ 随着稻香河流继续奔跑 ∥……乡间的歌谣永远的依靠∥ 回家吧，回到最初的美好 ∥笑一个吧功成名就不是目的∥ 让自己快乐快乐这才叫做意义∥歌词时仿佛看到了陶渊明，这句“回家吧回到最初的美好”不就是《归去来兮辞》最好的注脚吗！我如醍醐灌顶找到了此篇课文的主旨了，我终于知道如何让我的学生记住这篇课文了。于是对《归去来兮辞》我进行了一次总结课，（我决定把这首歌引入我的课文，因为在我的课堂上到处是歌词的身影，我觉得歌词与语文是息息相关的，一脉相承的，2009年北京与浙江分别以歌词为素材进行了作文的命题。这更印证了我引用歌词教学的信心。于是这一次，我又进行了尝试）。
　　课上我对大家说，“同学们，听过《稻香》了吧”（因为杰伦的这首新歌又席卷了歌坛，我的这群90后学生早已耳熟能“唱”了），学生齐声说“听过”，接着我当场播放了这首歌，然后当我把“回家吧回到最初的美好”这句话作为了文章的副标题，学生的眼睛一下子亮了，他们没有想到我会把这句话和陶渊明联系起来，接着解读陶渊明那时的感情：勇于做出了“不为五斗米折腰”义无反顾走上归田之路的陶渊明，在归隐之初难免会有复杂的丰富的感情，毕竟也曾胸怀大志，希望将功立业，只是出仕后，现实好使他感到失望，他本人又“性本爱丘山”，不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路，经历了太多的是是非非后（介绍他三次辞官的经历），终于可以为了自己寻找到心灵的自由，那就是——回家，因为“乡间的歌谣是永远的依靠” “ 让自己快乐快乐这才叫做意义” “故乡是永远能给我原谅的胸怀”，回家对于陶渊明而言才是最初的美好！我终于找到了解读陶渊明人生价值的最佳语句了，那就是——回家吧，回到最初的美好！

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