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《寡人之于国也》教学设想

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高中语文第一册第六单元第22课《寡人之于国也》
1.6.22.4.张必锟. 《寡人之于国也》教学设想. 中学语文教学, 2000(10)
  先说基本设想。
  这篇课文是《孟子》第三章,主要阐述儒家的王道思想。其中,“不违农时”一段论王道之始,“五亩之宅”一段论王道之成,这是本章的核心。把握这个核心,就可以看出全文的理路:开始,梁惠王自称尽心于国,问邻国之民不归顺之故,孟子设喻作答,暗示对方要放弃战争政策,自反修政;然后因势利导,从正面提出王道的主张,要在制民之产;最后以“王无罪岁,斯天下之民至焉”照应开头———不“罪岁”,则当行王道;王道行,而天下之民至矣。这个理路应当让学生知道,因为它显示了这篇谈话记录形式上的特点,有助记诵。
  讲内容,只能点到为止。所谓“五亩之宅”“百亩之田”,其实是指西周初期的井田制度而言;而在孟子那个时代,兼并土地之风愈演愈烈,要想恢复井田制度绝难办到。这个问题不容易说清,说多了就不是学文言而是学历史了。其次,课文末段对残民之君的揭露,也是孟子王道思想的一个组成部分,但只需点出来,认真地诵读,能由文入情也就够了。
  中学生学文言是一个点滴积累的过程,字、词、句、段、篇无不有待积累,有积累而后有比较、有感悟,而把这一切统一起来的便是诵读。因此,教文言当以诵读指导为主线来贯穿全部教学活动,讲什么要视诵读的需要而定,不必面面俱到,更不宜抓住一点大加发挥,以保证学生有充足的诵读时间,从而达到当堂成诵或基本成诵。这样教才是“既见树又见林”,不至于把课文讲得支离破碎,也可使学生学得有兴味,愿意多读,以读为乐。
  还要把课堂上学文言的气氛搞得浓浓的,教师疏通文义及学生答问都无妨“夹带”一些文言语汇。
  这篇课文语言浅显生动而流转自如,十分宜于诵读。全文共359字,用中速读一遍仅需3分钟,读
10至12遍(含教师范读和检查)加上诵读中的间歇,约需45分钟;如用两节课教读,尚余45分钟,用于疏通文义及师生问答可算宽裕。
  再说教学过程。
  一、解题无须说,重要的是导入。教读本文而用旧课导入,既简便可行,又有温故知新、激发学习兴趣的作用。当先让学生复背《得道多助,失道寡助》一文,然后提问:
  ①教师口述:“取胜之道有三:曰天时,曰地利,曰人和———人和为取胜之本。”问:这个意思孟子是怎样表述的? (开头两句)好在哪里? (自由作答)提示:读孟子文章要注意语言的气势。
  ②“故君子有不战,战必胜矣”中的“君子”指什么人? (能行仁政的诸侯国君)补充问:“人不知而不愠,不亦君子乎”“君子于役,不知其期”中的“君子”各指什么人? (有修养的人———丈夫)提示:学文言要注意词的多义性,要据语境判断词的意义。
  ③试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。
(“得道多助”,“多助”是得“人和”的表现)提示:“道”,就是新课文里说的“王道”,能行王道,是谓“得道”。过渡问:根据预习印象,说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。(“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句)哪句话跟“多助之至,天下顺之”的意思相同?(“斯天下之民至焉”)
  二、学生试读课文两遍:先指定五位同学接读;后齐读。
  三、教师范读全文并略作解说,重在掌握文章理路。
  1,画示意图(标明秦、魏、齐的相邻位置;指出河内、河东所在),并简介谈话背景。
  魏在战国初期曾是军事大国,至梁惠王在位后期,西畏秦逼,从安邑迁都于梁;东败于齐,“太子虏,上将死,国以空虚”,所以特邀孟子来梁,问强国之道。事在惠王35年(前335 )。本章记梁惠王问“民不加多”之故,正是此意。
  2,分层示范诵读并作解说。
  第一层:①凶———象地穿交陷其中之形,引申为歉收。②移———本义是禾长相扶倚之状,后代“?”为迁移之义而本义废。,由此至彼之谓。③大意是,惠王问“民不加多”之故。
  第二层:①鼓———会意字,左中为鼓,上象鼓饰,下象鼓架;右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。③大意是,孟子以“五十步笑百步”为喻,含蓄作答。
  第三层: ①数罟———古法,鱼不满尺,市不得鬻,人不得食。②是使民———是,有“如此则”之义,这样(就)使人民……。"大意是,论王道之始,即“使民养生丧死无憾”。
  第四层:①“无失其时”与“无夺其时”———“失”字轻,寓“提醒”义;“夺”字重,寓国君无以劳役苦民之义。②大意是,论王道之成,先制民之产(五亩之宅、百亩之田)而后行教化。
  第五层:①发———本义是将箭射出去,引申为由内向外的动作,故在本句中有开仓放粮之义。②检———今语“检点”,亦有约束义。③斯———虚词有通用之法,这里通“则”。④大意是,保民才能使民归顺。
  3,解说全文理路(见本文开头),要求学生记住每层的结句,用它们作为记诵全文的支撑点。
  4,学生齐读全文一遍后,检查背诵上述五句话,即各层的结句。
  四、学生分层练习背诵全文。(下面只写出指导诵读的要点,过程及练习方式从略)
  第一层:①在示意图上标出河东、河内的位置后,要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。(向灾区调运粮食,从灾区迁出部分人口)②“河东凶亦然”一句是省文,试用文言作完整的表述。(河东凶,则移其民于河内,移其粟于河东)③“无如……者”意思是“没有像……的人”,能否换一种表达方式* (其君皆不及寡人之用心)④试品味首句,说说惠王有无抱怨意。(从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意:劳者,移民、移粟也;无功者,邻国之民不至) ⑤再品味末句,说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。(何哉”,问中兼叹,多用于设问;“何故”,一般询问语气;只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情)
  第二层:①孟子此问的答案是事前即可料定的,试作仿问便知:某次考试,甲生得50分,乙生得30分,以50分笑30分,则何如?请用文言作答。(不可,直不30分耳,是亦不及格也)②此问照应上文哪一句? (“无如寡人之用心者”)妙在哪里? (惠王据事理作答,却不料坠入孟子彀中,把自己跟邻国之君放在同一水平上)③ 试代孟子作答:“王之好战残民,与邻国之君无异,故民不至;移民移粟,小惠耳,虽能行之,何益?”跟原文比较后,说说比喻作答的好处。(从容,含蓄,让对方反躬自省)
  第三层: ①开头用排比句法连述三事,都有关人民生活,试用两个字概括这样的生活水平。(温饱)②为什么说这是“王道之始”? (王道以得民心为本,温饱可以使民“养生丧死无憾”,则得民心矣)③本层连用五个“也”字,拟删去前四个,改用“……,则……”这种句式,如“不违农时,则谷不可胜食”,好不好?(不好,用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情,使行文如连珠,颇有声势)
  第四层:〔解释〕“五亩之宅”“百亩之田”,系指井田制而言。井田者,田区划分如“井”字形之谓也。古法:方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。 ①问:王道体制下有哪两件大事?是按怎样的顺序写的?(一、农业生产,先说家庭副业,后说粮食生产;二、教化,先说设校,后说教学内容)②孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结,表现了怎样的意味?(赞叹;将理想图景说得如在眼前)③本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者,未之有也”,效果如何?(失去主观色彩,缺乏咄咄逼人之势,说服力减弱)
  第五层:①本层文字不多,但波澜起伏不穷,说说你的体会。(一揭,语气严厉;二批,措辞尖刻;三劝勉,语调温和)②本层是怎样照应开头的?(“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”;“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”)③结句是否有省略?(不“罪岁”,则当行王道,因上文已详论行王道的步骤和基本方法,此处不再提;完整的表述应是“王无罪岁而行王道,斯天下之民至焉”)
  五、检查背诵———连贯背诵全文。
  六、内容点拨(见“基本设想”第二段)。
  七、布置作业:①背诵全文(同学互查);②预习新课。

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